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      您好
      ，歡迎訪問溫州夏果游樂設(shè)備公司官網(wǎng)
      
    
  
      

      






      

      
  
      
    
      
      
       
        
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       龍型游樂設(shè)沲:“龍文化”是如何一步一步在中華大地上傳承下來的 
      
              
              
              
      龍型游樂設(shè)沲,
      
            
      
            
      
              
       
      中國五千年的古老文化都跟龍離不開，中國的文化就是龍文化的不斷發(fā)展和演變，隨著各時期的龍崇拜的不同，演繹了中國燦爛的古老文化，龍的原型和龍崇拜的發(fā)展歷程，客觀的反映了中國文化的主題方向，龍文化的深遠影響對中國歷代人民思想的形成
        ，起到了主導(dǎo)作用龍型游樂設(shè)沲。現(xiàn)代社會仍然保持著古代崇拜龍的影子
        ，時中國文化的傳承和發(fā)展有很重要的影響
        。
      





      一:龍的起源龍型游樂設(shè)沲。龍起源于新石器時代早期
        ，距今不少于八千年
        ，龍作為種崇拜現(xiàn)象，一種對不可思議的自然力的一種理解
        ，也就是從這個時候起
        ，開始了它的“模糊集合”。遼寧阜新出土的“龍形堆塑"
        ，為我們時間定位提供了證俱
        。內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼出土的陶器龍紋距今達七八千年，陜西寶雞北首嶺遺址出土的彩陶龍紋也距今七千年
        ，河南濮陽西水坡出土的蚌塑龍紋也距今六千四百多年
        。
      

      二:龍的歷史足跡龍型游樂設(shè)沲。古文獻談龍
      ，有的是史書
      ，一些所謂記載
      ，也難免道聽途說
      ，訛言當(dāng)真，不可輕信
      ，既然是中華文化
      ，也不仿當(dāng)故事來看吧。
      





      1):伏羲舜夏龍型游樂設(shè)沲
      。伏羲氏時
      ，因而以龍記事
      ，創(chuàng)立文字，《皋陶謨》:“余欲觀古人之象
      ，日月星辰山龍
      ，華蟲作繪”?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！吨駮o年》:“伏羲氏各氏族中有飛龍氏
      、潛龍氏、居龍氏
      、土龍氏
      、水龍氏、青龍氏
      、赤龍氏
      、白龍氏、黑龍氏
      、黃龍氏”
      。《佐傳.昭公十七年》太皞氏以龍紀
      ，故為龍師而龍名
        。《路史.后記》卷十一:“當(dāng)舜之時
        ，人來效獻龍
        ，求能食之，高陽之后
        ，有董父能求其欲
        ，使豢之。賜之氏白豢龍
        ，封于鬷川
        ，于是始有豢龍之宮"?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！妒斑z記》:“舜時
        ，南潯之國獻毛龍，一雌一雄
        ，放置豢龍之宮
        ，至夏代豢龍不絕，因以命族"
        。
      





      2):商至清代龍型游樂設(shè)沲
        。《佐傳昭十九年》:“鄭大水
        ，龍斗于時門之外有淵”
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！逗鬂h書.五行志》:“靈帝光和元年六月丁丑，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中
        ，黑如車蓋
      ，起奮汛，身五色
      ，有頭
      ，體長十丈余，形貌似龍"
      。東漢建安二十四年
      ，黃龍出現(xiàn)在武陽赤水，逗留九天后離去
      ，當(dāng)時曾為此建廟立碑
      。《晉書.卷一百九載記第九》永和元年(345年)前
      ，前燕太祖慕容皝祭龍:“時有黑龍
      、白龍各一，見于龍山
      ，皝親率群僚觀之
      ，去龍二百余步，祭以太宰
      ，二龍父有嬉翔
      ，解角而去，皝大悅還宮
      ，赦起境內(nèi)
      ，號新宮曰和龍，立龍翔佛寺于山上"
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！赌淆R書.齊始興簡王鑒傳》、《唐年補錄》
      、《元史.五行志》
      、《元史.順帝記》都有龍的記載，到了明代崇禎四年(1631年)的《臨安府志》記載:“須爪鱗甲畢露
      ，大數(shù)圍
      ，長一數(shù)十丈”。到了清朝道光年間《永平府志》記載:“道光十九年(1839年)夏天
        ，有龍降落在灤河下游的樂亭縣境閃
        ，蠅蛆遍體，當(dāng)?shù)匕傩諡樗钆镆哉诠?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，用水潑其身
      ，三天后，一場雷雨中離開原地"
      。
      





      就龍的傳說一直延續(xù)至光緒年間
      ，包括清代的此二地方志也有龍的說辭，又因清朝特別重視龍
      ，以龍為國旗
      。自商至清朝，記載龍的資料近三百篇
      。
      

      以上所列
      ，看上去有根有據(jù)，并且記錄也非常詳細
      ，但是從科學(xué)角度來說
      ，是不會有其龍這樣的動物，在科學(xué)資料中只有恐龍的記載
      ，但恐龍與人們所遵的龍是鳳牛馬不象及的
      。這也不外乎古代尊龍、信龍
      、的觀念
      ，并且又把龍當(dāng)成吉祥瑞獸，龍又是帝王的象征
      ，只能說明龍是一種古代文明的信仰
      ，從歷史記錄來看，不外乎懸空穴來風(fēng)
      。
      





      但不能否認的是
      ，龍是中國傳統(tǒng)文化的一個符號，龍文化上下八千余年
      ，源遠流長
      ，龍的影響極大，波及文化的各個層面
      ，多彩多姿
      ，龍的裝飾、雕龍
      、元宵節(jié)舞龍
      、二月二龍?zhí)ь^、吃龍須面
      、端午節(jié)賽龍舟
      、龍圖畫、龍書法
      、龍詩歌
      、龍歌曲等等
      ，龍是流行民間的文化，龍成為一種文化的凝聚和積淀
      ，“龍的子孫"
      、“龍們傳人"這些稱謂，令我們激動
      、奮發(fā)
      、自豪。
      



      上海與廣州
      ，都有怎樣的魅力風(fēng)情
      

      上海和廣州都一線城市
      ，是很多人的夢想追求地。上海和廣州有著很有名的
      ，標志性文化建筑
      ，旅游景區(qū)，上海東方明珠廣播電視塔和廣州的廣州塔
      ，廣州稱(小蠻腰)
      。
      

      說到上海東方明珠，去過上海的人幾乎無人不知
      ，無人不曉
      。電視劇（情深深雨蒙蒙）和其他一些電視劇都有在那取景
      ，東方明珠廣播電視塔還是國家首批AAAAA你旅游景區(qū)
      。塔內(nèi)有太空艙、旋轉(zhuǎn)餐廳等
      。也很多國際友人喜歡的城市之一
      。
      

      提起廣州，不能不提廣州塔了呢稱(小蠻腰）位于廣州市海珠區(qū)(藝州島)赤尚塔附近
      。說實話小劉我也去過幾次
      ，國家節(jié)日來旅游的人特別多，有多種游樂設(shè)沲
      ，包括戶外觀景臺
      、摩天輪、及速云霄游樂項目
      ，是世界最高的戶外觀景平臺
      。是很多國際友人喜愛風(fēng)景之一。
      

      如果你身處在這城市之一
      ，一定要去玩一下
      ，看看上海的東方巴黎，品嘗廣州的美食。
       
      
            
      
           
      本文標簽：龍型游樂設(shè)沲

       
          
      
          
      
      
        
      
          
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